Sufi-Philosophie
Eine Enzyklopädie des Sufi-Denkens
“Der Weg zu Gott wird niemandem versagt”
Eine umfassende, frei zugängliche Ressource über die geistige und spirituelle Tradition des Tasawwuf. Die Artikel behandeln Sufi-Metaphysik, Psychologie, Dichtung und Praxis, gestützt auf Primärquellen und klassische Gelehrsamkeit.
Nach Themen erkunden
Grundlagen
Kernkonzepte und Prinzipien des Tasawwuf: Fana, Wahdat al-Wudschud, die Stufen der Seele und die philosophische Architektur der Sufi-Tradition.
24 ArtikelLehrer
Die intellektuellen Giganten des Sufi-Denkens: Ibn Arabi, Rumi, Ghazali und andere. Ihr Leben, ihre Werke und Beiträge zur islamischen Philosophie.
22 ArtikelPraktiken
Dhikr, Sema, Muraqaba und die kontemplativen Disziplinen, durch die Sufi-Philosophie verkörpert und weitergegeben wird.
5 ArtikelWege
Die historischen Sufi-Orden und ihre Methoden: Mevlevi, Naqschbandi, Qadiri und andere. Überlieferungsketten, Ausbildung und philosophische Ausrichtungen.
5 ArtikelGeschichten
Lehrerzählungen aus dem Masnavi, der Konferenz der Vögel und dem literarischen Kanon des Sufismus. Originalanalyse und wissenschaftlicher Kontext.
6 ArtikelTägliche Weisheit
Sufi-Lehren in ihren praktischen und psychologischen Dimensionen. Philosophie angewandt auf die Fragen des täglichen Lebens.
13 ArtikelGedichte
Bedeutende Werke der Sufi-Dichtung mit Originaltexten, wissenschaftlichem Kommentar und Analyse ihres philosophischen und theologischen Gehalts.
14 ArtikelAusgewählte Artikel
Gehört der Sufismus zum Islam? Wo der Tasawwuf wirklich steht
AusgewähltIst Sufismus Teil des Islam? Der Ort des Tasawwuf in der Tradition: koranische Quellen, die Wissenschaft des Ihsan und die Gelehrten, die ihn trugen.
Hafiz: Die Zunge des Verborgenen
AusgewähltHafiz aus Schiraz (ca. 1315-1390), Meister des persischen sufischen Ghasels. Der Wein, die Schenke, der Rind: klassische Sufi-Allegorie.
Gibt es irgendwo einen Fremden wie mich: Yunus Emre über die Ghurbat
AusgewähltYunus Emres anatolisches Ilahi der Ghurbat. Echo des Hadith 'der Islam begann als Fremder', das Recht des toten Fremden, Sehnsucht des Herzens.
Wenn du ein Herz gebrochen hast: Yunus Emre über die Heiligkeit des Herzens
AusgewähltYunus Emres türkisches Ilahi. Das Gebet dessen, der ein Herz brach, ist kein Gebet; keine der zweiundsiebzig Völker wäscht diese Hand.
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AusgewähltAkşemseddin (1389-1459), Hauptkhalifa Hacı Bayrams, geistlicher Führer Mehmeds II. bei der Eroberung Konstantinopels.
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