Amar o Criado por Amor ao Criador

O sufismo guarda um modo inteiro de viver numa única frase. Yunus Emre, o grande poeta da Anatólia, disse-o há setecentos anos:

Amamos o criado por amor ao Criador.

Estas palavras são lembradas por todo o mundo de fala turca e atribuídas a Yunus Emre. Soam simples. São uma das coisas mais profundas que a tradição diz sobre como tratar as outras pessoas, e todo ser vivo.

Um Amor que Começa em Deus

Repare na ordem. Não amamos primeiro a criação para depois chegar a Deus. Amamos a Deus, e então amamos tudo porque tudo é Dele.

Uma carta é querida por causa de quem a escreveu. O desenho de uma criança é precioso por causa da criança. Do mesmo modo, cada criatura merece ser amada porque vem de Deus e traz consigo um vestígio Dele. O amor não para na criatura. Atravessa a criatura e segue até o seu Criador.

Por isso o amor é largo. Não pergunta primeiro se uma pessoa lhe é útil, ou se concorda consigo, ou se pertence ao seu grupo. Começa de outro lugar: esta também é de Deus. Veja Ishq, o amor no centro do caminho.

Não é Adoração da Criação

Isto precisa ser dito com clareza, porque é fácil ler mal. Amar a criação por amor a Deus não é adorar a criação. A criatura não é Deus. O vestígio não é Aquele que o deixou. Veja Tawhid.

O sufismo mantém a linha firme. Deus é o Criador. Tudo o mais é criado. Amamos aquilo que Ele fez como se ama um presente por causa de quem o deu, sem jamais confundir o presente com quem o ofereceu. O amor às criaturas é real, mas apoia-se no amor de Deus. Tire Deus de tudo isto, e o amor perde a sua raiz.

Misericórdia, Não Aprovação

“Amamos o criado” não quer dizer que chamamos tudo de bom. Misericórdia não é o mesmo que concordância.

Pode-se amar uma pessoa e ainda assim doer-se com o que ela faz. O Profeta, a paz esteja com ele, foi enviado como misericórdia para todos os mundos (Alcorão 21:107). A sua misericórdia não apagou a verdade. Carregou a verdade com brandura. Amar por amor a Deus é desejar o bem aos outros, ser lento em ferir e perdoar com facilidade. Não é fingir que todos os caminhos são iguais. Yunus também advertiu como é grave ferir um único coração humano; veja Se Tu Quebraste um Coração.

A Porta é Larga

Este é o coração acolhedor do sufismo anatólio, de Yunus Emre a Hacı Bektaş Velî. Não carregue ódio. Não fira ninguém, mesmo quando for ferido. Veja em cada rosto uma criatura de Deus.

O Profeta disse: “Aos misericordiosos o Misericordiosíssimo concede misericórdia. Sede misericordiosos com os que estão na terra, e Aquele que está acima dos céus terá misericórdia de vós” (Tirmidhi, Abu Dawud). E: “Nenhum de vós crê verdadeiramente até amar para o seu irmão o que ama para si mesmo” (Bukhari, Muslim).

Isto não é fraqueza, e não é apagar a diferença entre o certo e o errado. É força voltada para a misericórdia. Só um coração forte pode permitir-se ser brando.

Por que Alcança a Todos

Um ensinamento como este não pertence a um único século nem a um único povo. Todo ser humano conhece a diferença entre um coração duro e um coração brando. Todos já receberam alguma misericórdia que não mereciam. Essa lembrança é a porta.

O sufismo apenas acrescenta a raiz. A misericórdia que você sente é um pequeno eco de uma Misericórdia maior. Quando você ama uma criatura por amor ao seu Criador, não está inventando amor. Está devolvendo-o à sua fonte.

Yunus disse-o uma vez, e as palavras nunca envelheceram. Amamos o criado, por amor a Quem o fez.

Fontes

• O Alcorão, 21:107.
• al-Tirmidhi e Abu Dawud (aos misericordiosos o Misericordiosíssimo concede misericórdia).
• al-Bukhari e Muslim (nenhum crê verdadeiramente até amar para o seu irmão o que ama para si mesmo).
• A frase é atribuída a Yunus Emre (m. c. 1320), o poeta fundador do sufismo anatólio.