Sigue, y No Innoves: El Primer Discurso de al-Fath al-Rabbani

Los pasajes de esta página son una versión fiel de los consejos iniciales del primer discurso de al-Fath al-Rabbani, ligeramente abreviada para la lectura. Las demás páginas del sitio sobre al-Fath destilan la enseñanza de Yilani a su manera; esta página permanece junto al texto transmitido.

En Bagdad, en el año 545 de la Hégira (1150 d.C.), los oyentes comenzaron a poner por escrito los discursos públicos de Abd al-Qadir al-Yilani. Sesenta y dos de estas sesiones se reunieron en un libro con el título al-Fath al-Rabbani, “La apertura que viene del Señor”. No es un tratado. Es la voz viva de un predicador, recogida casi tal como fue pronunciada.

El primer discurso se abre con una cadena de mandatos pareados. Cada par nombra un paso del camino y, junto a él, el modo en que ese paso se pierde. Todo lo que después llegaría a ser el camino Qadirí ya está contenido en estas líneas.

El Consejo

Sigue, y no innoves.

Obedece, y no te desvíes.

Afirma Su unicidad, y no Le asocies nada.

Declara a la Verdad libre de toda falta, y no Le acuses.

Ténle por veraz, y no dudes.

Sé paciente, y no desesperes.

Mantente firme, y no huyas.

Pídele, y no te canses de pedir.

Espera el alivio, y no pierdas la esperanza.

Reúnete en torno al recuerdo de Dios, y no te disperses.

Amaos unos a otros, y no guardéis odio.

Sigue, Obedece, Afirma

Los primeros mandatos fijan el rumbo de todo lo que sigue. Antes de hablar de estados o de estaciones, Yilani ata a sus oyentes a la Sunna y a la unicidad de Dios. El santo al que los siglos posteriores llamarían el mayor de su época comienza exactamente donde comienza toda la tradición: no hay camino junto al camino del Profeta, ni apertura alguna que llegue por la desobediencia.

El orden de los pares es en sí mismo una enseñanza. La innovación se nombra antes que el desvío, y el desvío antes que asociar a otros con Dios. El predicador está trazando cómo se pierde un corazón: primero una pequeña añadidura a la religión, luego un paso fuera del camino, y al final de ese camino, otro objeto de adoración. Cierra la puerta desde el primer paso.

No Le Acuses

Los mandatos centrales se vuelven hacia el sufrimiento, porque la vida de sus oyentes estaba llena de él. “Declara a la Verdad libre de toda falta, y no Le acuses” es el consejo que la tradición llama husn al-zann, guardar una buena opinión de Dios. Cuando llega la pérdida, el nafs busca a quién culpar, y se atreve, en voz baja, a culpar a su propio Señor. Yilani cierra el paso al susurro antes de que tome forma.

Paciencia, firmeza, súplica, esperanza: los cuatro van juntos. Al siervo no se le pide que no sienta nada. Se le dice dónde permanecer mientras lo siente: firme en las filas, pidiendo sin vergüenza, seguro de que el alivio viene en camino. La entrega, en esta escuela, es una postura activa, la firmeza de un soldado y no el desplome de una víctima.

Reúnete, y Amaos Unos a Otros

El consejo termina saliendo del corazón privado para volverse hacia la comunidad. El recuerdo de Dios, el dhikr, se ordena en plural: reúnete en torno a él, no te disperses. Y el último par es el más sencillo de toda la cadena. Amaos unos a otros, y no guardéis odio.

Un discurso que comienza con la Sunna termina con el amor fraterno, y ambos son una sola lección. El camino que predicó Yilani va del seguir correcto al corazón encendido, y no cuenta ninguno de los dos, por separado, como llegada.

Por Qué Esta Voz Perdura

Nueve siglos después, estas líneas siguen leyéndose como si alguien hablara directamente contigo. Eso no es un accidente de la traducción. Yilani se negó a hablar por encima de la cabeza de quienes lo escuchaban. Mandatos breves, palabras llanas, sin adorno. La fuerza duradera del libro está en esa renuncia, y toda versión de él le debe al lector la misma llaneza.

Fuentes

• Abd al-Qadir al-Yilani, al-Fath al-Rabbani wa’l-Fayd al-Rahmani (62 discursos, pronunciados en Bagdad, 545-546 H / 1150-1152 d.C.; el pasaje anterior vierte la apertura del primer discurso)
• Para comparación en inglés: Muhtar Holland (trad.), The Sublime Revelation (1992)