Günlük Bilgelik

Hüsnüzan, Allah hakkında güzel düşünce beslemek, tasavvufun en derin öğretilerinden biridir. Geylani'nin el-Fethur-Rabbani'si ve Gazali'nin İhya'sından.

Kibir, bütün manevi hastalıkların anasıdır. Geylani'nin el-Fethur-Rabbani'si ve Gazali'nin İhya'sından hareketle, nefsin yalnızca Allah'a ait olan.

İhlas, her amelin yalnızca Allah için yapılması erdemidir. Riya hastalığının şifası olan ihlası, Geylani'nin el-Fethur-Rabbani'si ve Gazali'nin.

Şükür, yalnızca teşekkür etmek değil, her nimeti Allah'tan bilen, kalbiyle takdir eden ve amelleriyle bu takdiri gösteren bütüncül bir ruh halidir.

Allah'ın huzurunda kendini hesaba çekmek olan muhasebe, Sufi geleneğinin günlük öz denetim disiplinidir. Nevrotik iç gözlem değil, berrak dürüstlük:

İbadetin Allah rızası yerine insanların beğenisi için yapılması olan riya, Hz. Peygamber'in 'gizli şirk' dediği şeydir.

Kişisel iradenin ilahi iradeye teslimi, Abdülkadir Geylani'nin el-Fethu'r-Rabbani'sinin en derin öğretisidir. Pasiflik değil, en yüksek aktif güven biçimi.

Sufi öğretisinde manevi yoksulluk (fakr): geleneğin Allah karşısında boş olmayı neden en yüksek zenginlik biçimi saydığı ve bunun pratikte anlamı.

Sufi öğretisinde sabır: pasif tahammül değil, ne gelirse gelsin imanı, çabayı ve mevcudiyeti koruma disiplini.

Sufi öğretisinde tövbe: suçluluk değil dönüş, manevi yolun ilk ve en temel makamı, her sâlikin geçmesi gereken kapı.

Sufi geleneğinde edep: manevi nezaketin salt nezaket olmadığını, üstadla ilişkiden Allah'la ilişkiye kadar tüm yolun temeli olduğunu keşfedin.

Mevlana'nın Misafirhane şiirinin derinlikli incelemesi: orijinal Farsça bağlamı, radikal kabul (rıza) psikolojisi ve modern terapiyle paralelleri.

Tevekkül kadercilik değildir. Hz. Peygamber 'Deveni bağla, sonra tevekkül et' buyurdu. Sufi psikolojisi çabayı kaygıdan, eylemi sonuca bağlılıktan ayırır.