# Суфийская философия

> Научная энциклопедия суфийской философии: истоки, учителя, практики и живая интеллектуальная традиция тасаввуфа. Свободный доступ.

Sufi philosophy (tasawwuf) presented as the inner dimension of Islam, in the Sunni scholarly tradition. Every article is written for a general reader, cites its classical sources in a Sources section, and is available in English, Turkish, German, French, Spanish, Indonesian, Russian and Portuguese. Author and editor: Rasit Akgul. Please cite the article URL when quoting.

Key facts:
- Publisher: sufiphilosophy.org, an independent, non-commercial site prepared in Konya, Turkey (no ads, no tracking, no affiliation with any order).
- Author: Rasit Akgul, software engineer and independent researcher (https://sufiphilosophy.org/about#author).
- Method: facts checked against the TDV Islam Ansiklopedisi; Quran cited by surah name and verse; hadith by collection; weak chains and popular misattributions are flagged in the text.
- Doctrine: tasawwuf is described as the science of ihsan within Islam; the Creator-creation distinction is kept throughout (fana is purification, not union).
- Every article carries an Updated date, a Sources section and the same text in the other seven languages (see the Article schema's workTranslation links).
- Machine-readable: sitemap https://sufiphilosophy.org/sitemap-index.xml, RSS per language, JSON-LD on every page, full texts in llms-full.txt per language.

## Основы

- [Что такое нафс? Значение души в Коране и в суфизме](https://sufiphilosophy.org/ru/osnovy/chto-takoe-nafs): Что такое нафс: значение слова, его употребление в Коране, отличие от руха, сердца и разума и причина, по которой суфизм его воспитывает.
- [Нафс аль-аммара: душа, повелевающая зло](https://sufiphilosophy.org/ru/osnovy/nafs-al-ammara): Нафс аль-аммара, душа, повелевающая зло: её место в Коране, её признаки, опасность самодовольства и лекарство, которое даёт тасаввуф.
- [Нафс аль-мутмаинна: душа, обретшая покой](https://sufiphilosophy.org/ru/osnovy/nafs-al-mutmainna): Нафс аль-мутмаинна, душа, обретшая покой, названная в Коране: что это, её признаки, путь к ней и как её понимал анатолийский суфизм.
- [Что такое тарикат и нужен ли шейх?](https://sufiphilosophy.org/ru/osnovy/chto-takoe-tarikat): Что такое тарикат, когда появились ордены, зачем традиции наставник, где пределы власти шейха и обязательно ли вступать в орден.
- [Является ли суфизм частью ислама? Подлинное место тасаввуфа](https://sufiphilosophy.org/ru/osnovy/sufizm-i-islam): Является ли суфизм частью ислама? Место тасаввуфа в традиции: его корни в Коране, наука ихсана и учёные, которые несли её сквозь века.
- [Тазкият ан-нафс: очищение души в суфийской традиции](https://sufiphilosophy.org/ru/osnovy/tazkiyat-an-nafs): Тазкият ан-нафс, очищение души: коранический корень, метод зикра, мухасабы и сохбета, и восхождение нафса от своеволия к покою.
- [Любить творение ради Творца](https://sufiphilosophy.org/ru/osnovy/lyubit-radi-tvortsa): Самое всеобъемлющее наставление Юнуса Эмре: мы любим всякое творение ради Того, кто его создал. Милость, что начинается и завершается в Боге.
- [Жар в огне](https://sufiphilosophy.org/ru/osnovy/zhar-v-ogne): Анатолийское четверостишие о том, где ищущий находит искомое: не в дальних краях и внешних знаках, а в сердце, обращённом к Богу.
- [Прекрасные имена Аллаха: аль-асма аль-хусна](https://sufiphilosophy.org/ru/osnovy/prekrasnye-imena-allaha): Девяносто девять прекрасных имён Аллаха, аль-асма аль-хусна, это способ, которым Бог открывает Себя, и лестница, по которой душа познаёт и любит Его.
- [Инсан аль-Камиль: совершенный человек](https://sufiphilosophy.org/ru/osnovy/insan-al-kamil): Совершенный человек есть отполированное зеркало, в котором отражаются Божественные имена. Пророк как первообраз. Рабство Богу как цель.
- [Завет Аласт (Безм-и Элест): аят и его значение](https://sufiphilosophy.org/ru/osnovy/zavet-alast): Завет Аласт: аят (сура аль-Араф 7:172), два мнения учёных, хадис о фитре и значение Аласта в суфийской поэзии.
- [Шариат, Тарикат, Хакикат: три измерения пути](https://sufiphilosophy.org/ru/osnovy/shariat-tarikat-hakikat): Шариат, внешний закон. Тарикат, внутренний путь. Хакикат, реальность, на которую указывают оба. Классическая структура ислама в трёх глубинах.
- [Хал и Макам: карта пути ищущего](https://sufiphilosophy.org/ru/osnovy/hal-i-makam): Макам обретается усилием и сохраняется; хал нисходит как дар и уходит. Двойной словарь, которым картографируется суфийский путь.
- [Что такое фана и бака? Исчезновение и пребывание в суфизме](https://sufiphilosophy.org/ru/osnovy/fana-i-baka): Фана и бака: корень в суре ар-Рахман, определение Джунайда, сукр и сахв, предел фана и объяснение вахдат аш-шухуд у Имама Раббани.
- [Ма'рифа: прямое знание, преображающее познающего](https://sufiphilosophy.org/ru/osnovy/marifa): Ма'рифа есть прямое знание Бога, приходящее не из учения, а из очищенного сердца. Эпистемологический фундамент суфийского пути.
- [Что такое силсила? Цепь шейхов, восходящая к Пророку](https://sufiphilosophy.org/ru/osnovy/silsila): Силсила: цепь учителей, связывающая суфийского шейха с Пророком. Её сходство с иснадом, линии Али и Абу Бакра, иджаза и пределы силсилы.
- [Ишк: божественная любовь в сердце суфизма](https://sufiphilosophy.org/ru/osnovy/ishk): Ишк, всепоглощающая любовь между Богом и сердцем, есть центральная реальность суфийской философии.
- [Алхимия сердца: как страдание становится мудростью в суфийской традиции](https://sufiphilosophy.org/ru/osnovy/alkhimiya-serdtsa): Суфийский ответ на вечный вопрос о страдании: как терпение, благодарность и упование превращают боль в мудрость.
- [Что такое суфизм? Введение в суфийскую философию](https://sufiphilosophy.org/ru/osnovy/chto-takoe-sufizm): Суфизм (тасаввуф), внутреннее измерение ислама: истоки, ключевые фигуры от Рабии до Руми, основные принципы и живая практика сегодня.
- [Ихсан: совершенство, завершающее веру](https://sufiphilosophy.org/ru/osnovy/ihsan): Ихсан, третье измерение ислама: поклоняться Богу так, словно ты видишь Его. Это понятие есть богословская основа суфийской традиции.
- [Сердце в суфийской философии](https://sufiphilosophy.org/ru/osnovy/serdtse): Сердце (кальб) в суфизме: не просто орган и не просто метафора, а место встречи человека с Богом, центр познания и преображения.
- [Семь ступеней души (нафс) в суфийской традиции](https://sufiphilosophy.org/ru/osnovy/stupeni-dushi): Семь ступеней нафса, суфийская карта души: от души, повелевающей зло, до души, обретшей покой, на основе Корана и классической практики.
- [Таухид: божественное единство в сердце всего](https://sufiphilosophy.org/ru/osnovy/tawhid): Таухид, принцип божественного единства, как основа исламской духовности: от богословского утверждения к живому опыту единства в суфийской традиции.
- [Вахдат аль-вуджуд: единство бытия](https://sufiphilosophy.org/ru/osnovy/wahdat-al-wujud): Вахдат аль-вуджуд Ибн Араби, единство бытия: творение реально, но всецело зависит от Бога, и почему это не пантеизм.

## Учителя

- [Хафиз Ширази: Язык Сокрытого](https://sufiphilosophy.org/ru/uchitelya/hafiz): Хафиз из Шираза (ок. 1315-1390), величайший мастер персидского суфийского газеля. Вино, кабак, ринд: классическая суфийская аллегория.
- [Акшемседдин: шейх Завоевателя](https://sufiphilosophy.org/ru/uchitelya/aksemseddin): Акшемседдин (1389-1459), главный халифа Хаджи Байрама, духовный наставник Мехмеда II при завоевании Константинополя, врач и автор.
- [Азиз Махмуд Хюдайи: Пир Ускюдара](https://sufiphilosophy.org/ru/uchitelya/aziz-mahmud-hudayi): Азиз Махмуд Хюдайи (1541-1628), основатель Джельветийи, шейх султана Ахмеда I, анатолийский мастер, заложивший духовную ось Ускюдара.
- [Хаджи Байрам Вели: Пир Анкары](https://sufiphilosophy.org/ru/uchitelya/haci-bayram-veli): Хаджи Байрам Вели (1352-1430), основатель Байрамийи, анатолийский Пир, чья силсила связывает плато с покорением Стамбула.
- [Хаджи Бекташ Вели: Пир анатолийских святых](https://sufiphilosophy.org/ru/uchitelya/haci-bektas-veli): Хаджи Бекташ Вели (ок. 1209-1271), Пир, пришедший из Хорасана в Анатолию и учивший Четырём вратам и Сорока стоянкам из обители Сулуджа Карахёюк.
- [Исмаил Хаккы Бурсеви: Пир Бурсы и Тафсир Духа](https://sufiphilosophy.org/ru/uchitelya/ismail-hakki-bursevi): Исмаил Хаккы Бурсеви (1652-1725), великий джельветский учитель Бурсы, автор Рух аль-Байан, последняя классическая сумма анатолийской суфийской экзегезы.
- [Ахмад Ясави: Пир Туркестана](https://sufiphilosophy.org/ru/uchitelya/ahmad-yasawi): Ходжа Ахмад Ясави (ум. 1166), Пир Туркестана, перенёсший тасаввуф в тюркский язык и стоящий у истоков анатолийской суфийской культуры.
- [Фарид ад-Дин Аттар: аптекарь, картографировавший путь души](https://sufiphilosophy.org/ru/uchitelya/attar): Фарид ад-Дин Аттар из Нишапура, автор «Беседы птиц» и «Поминания святых», является духовным предшественником Руми и величайшим аллегористом суфийского.
- [Султан Валад: сын, давший видению Руми его форму](https://sufiphilosophy.org/ru/uchitelya/sultan-walad): Султан Валад (1226-1312) организовал духовное наследие своего отца Руми в орден Мевлеви, кодифицировал церемонию сема и писал стихи на персидском.
- [Абд аль-Кадир аль-Джилани: султан святых](https://sufiphilosophy.org/ru/uchitelya/abd-al-qadir-gilani): Жизнь и учение Абд аль-Кадира аль-Джилани, основателя ордена Кадирийя, одного из наиболее почитаемых святых в исламском мире.
- [Баязид Бистами: султан познавших Бога](https://sufiphilosophy.org/ru/uchitelya/bayazid-bistami): Баязид Бистами, 'Султан познавших': его экстатические высказывания, учение об уничтожении эго и роль в развитии 'опьянённого' суфизма.
- [Кто такой имам аль-Газали? Жизнь, книги и обращение к суфизму](https://sufiphilosophy.org/ru/uchitelya/ghazali): Кто такой имам аль-Газали? Его жизнь от Туса до Багдада, уход из Низамийи, книги «Ихья» и «Тахафут» и обращение к суфизму, изложенные простым языком.
- [Халладж: мученик мистической любви](https://sufiphilosophy.org/ru/uchitelya/hallaj): Хусайн ибн Мансур аль-Халладж: его жизнь, возглас 'Ана аль-Хакк', казнь в Багдаде и значение его свидетельства для суфийской традиции.
- [Хасан аль-Басри: совесть раннего ислама](https://sufiphilosophy.org/ru/uchitelya/hasan-al-basri): Хасан аль-Басри, великий проповедник и аскет раннего ислама: его учение о богобоязненности, искренности и ответственности перед Богом.
- [Ибн Араби: величайший учитель](https://sufiphilosophy.org/ru/uchitelya/ibn-arabi): Жизнь и учение Мухйиддина Ибн Араби, 'Величайшего Учителя' суфизма: его метафизика единства бытия, теория божественных имён и влияние на исламскую мысль.
- [Имам Раббани: обновитель второго тысячелетия](https://sufiphilosophy.org/ru/uchitelya/imam-rabbani): Ахмад Сирхинди (Имам Раббани): его роль в обновлении суфизма, учение о вахдат аш-шухуд и влияние на орден Накшбанди.
- [Джунайд аль-Багдади: учитель учителей](https://sufiphilosophy.org/ru/uchitelya/junayd): Джунайд аль-Багдади, основатель 'трезвой' школы суфизма: его учение о фана, трезвости после опьянения и верности шариату.
- [Рабия аль-Адавийя: святая бескорыстной любви](https://sufiphilosophy.org/ru/uchitelya/rabia): Рабия аль-Адавийя, великая женщина-святая раннего суфизма: её учение о бескорыстной любви к Богу и его значение для суфийской традиции.
- [Руми: поэт вселенской любви](https://sufiphilosophy.org/ru/uchitelya/rumi): Джалаладдин Руми: жизнь, исламская учёность, метод Маснави, османское наследие и причины его непреходящего значения сегодня.
- [Садр ад-Дин аль-Кунави: ученик Ибн Араби, друг Руми](https://sufiphilosophy.org/ru/uchitelya/sadr-al-din-qunawi): Кто такой Садр ад-Дин аль-Кунави? Учёный, выросший в доме Ибн Араби, приведший его учение в порядок и возглавивший молитву над Руми. Простыми словами.
- [Шамс-и Табризи: солнце за стихами](https://sufiphilosophy.org/ru/uchitelya/shams-tabrizi): Странствующий дервиш, превративший Руми из уважаемого учёного в величайшего мистического поэта в истории, а затем исчезнувший.
- [Юнус Эмре: поэт народа](https://sufiphilosophy.org/ru/uchitelya/yunus-emre): Юнус Эмре, великий анатолийский суфийский поэт: его учение о любви и единстве, выраженное на языке простого народа.

## Практики

- [Зикр: искусство божественного поминания](https://sufiphilosophy.org/ru/praktiki/dhikr): Зикр есть кораническое поминание Бога: повторение Его имён, что полирует сердце. Как поминание становится истинным покоем сердца.
- [Что такое хальва? Затвор, сорок дней и хальват дар анджуман](https://sufiphilosophy.org/ru/praktiki/khalwa): Хальва: суфийский затвор под руководством шейха. Основания в Коране и хадисах, сорокадневный арбаин, метод и принцип хальват дар анджуман.
- [Муракаба: значение и практика бдительности в суфизме](https://sufiphilosophy.org/ru/praktiki/muraqaba): Что значит муракаба (арабский корень р-к-б, наблюдать), как выполняется практика, её ступени и чем она отличается от медитации. Просто и по источникам.
- [Сема: священная церемония кружения дервишей Мевлеви](https://sufiphilosophy.org/ru/praktiki/sema): Сема, священная церемония кружения ордена Мевлеви: её происхождение, символизм, музыка и духовное значение.
- [Сохбет: искусство духовной беседы](https://sufiphilosophy.org/ru/praktiki/sohbet): Сохбет (духовная беседа) как суфийская практика: передача знания от сердца к сердцу, роль учителя и природа живого духовного общения.

## Пути

- [Орден Халвети: путь уединения и семи имён](https://sufiphilosophy.org/ru/puti/orden-halveti): Орден Халвети, самый распространённый суфийский путь османского мира: сорокадневное уединение, семь божественных имён и стоянки нафса.
- [Орден Мевлеви: живое наследие Руми](https://sufiphilosophy.org/ru/puti/orden-mevlevi): Орден Мевлеви: от основания в Конье до современности. 1001 день обучения, церемония сема, мевлевийская музыка и выживание через столетия.
- [Орден Накшбанди: путь безмолвного поминания](https://sufiphilosophy.org/ru/puti/orden-naqshbandi): Орден Накшбанди: его особенности, практика безмолвного зикра, глубокие корни на Кавказе и в Средней Азии, роль в истории российских мусульман.
- [Что такое орден Кадири? Абд аль-Кадир аль-Джилани и его путь](https://sufiphilosophy.org/ru/puti/orden-qadiri): Орден Кадири вырос из наставлений Абд аль-Кадира аль-Джилани в Багдаде XII века. В статье рассказано о его истории, учении и распространении.
- [Орден Шазили (Шазилийя): основатель, учение и распространение](https://sufiphilosophy.org/ru/puti/orden-shadhili): Кто основал орден Шазили, чему он учит и почему стал главным суфийским орденом Марокко и Северной Африки: аш-Шазили, Ибн Ата Аллах, «Хикам».

## Рассказы

- [Ибрахим ибн Адхам: принц, оставивший всё](https://sufiphilosophy.org/ru/rasskazy/ibrahim-ibn-adham): История Ибрахима ибн Адхама, принца Балха, оставившего трон ради Бога: суфийский смысл отречения, искренности и истинного богатства.
- [Конференция птиц: путешествие Аттара к самому себе](https://sufiphilosophy.org/ru/rasskazy/konferentsiya-ptits): Аллегорическая поэма Аттара 'Мантик ут-Тайр': тридцать птиц отправляются на поиски Симурга и открывают глубочайшие истины о фана, эго и суфийском пути.
- [Любящий у двери](https://sufiphilosophy.org/ru/rasskazy/lyubyashchiy-u-dveri): Суфийская притча из Маснави Руми о любящем, стучащем в дверь Возлюбленного: путь от 'я и ты' к единству.
- [Муса и пастух](https://sufiphilosophy.org/ru/rasskazy/musa-i-pastukh): Суфийская притча из Маснави Руми о Мусе и пастухе: что значит подлинная молитва и почему искренность важнее формы.
- [Попугай и купец](https://sufiphilosophy.org/ru/rasskazy/popugay-i-kupets): Суфийская притча Руми о попугае и купце: как подлинная свобода обретается через принятие смерти эго.
- [Слон в темноте](https://sufiphilosophy.org/ru/rasskazy/slon-v-temnote): Притча Руми о слоне в темноте из «Маснави»: слепцы и слон и свеча, которую Руми добавляет к их частичному знанию.

## Мудрость дня

- [Эсма, которой шейх Аляэддин научил Сейида Харуна в Багдаде](https://sufiphilosophy.org/ru/mudrost-dnya/imena-iz-bagdada): Эсма из книги «Макалат» Сейида Харуна: сорок дней уединения, хирка и посох, ежедневное чтение, дозволенная пища и полный текст.
- [Следуй Сунне, не выдумывай нового: первая беседа Джилани](https://sufiphilosophy.org/ru/mudrost-dnya/sleduy-i-ne-izmyshlyay): Вступительное наставление первой беседы «Аль-Фатх ар-Раббани» Джилани простыми словами: следуй Сунне, терпи, проси, не теряй надежды, любите друг друга.
- [Хусн аз-Занн: прекрасное мнение о Боге](https://sufiphilosophy.org/ru/mudrost-dnya/husn-al-zann): Хусн аз-занн биллях, прекрасное мнение о Боге, является глубочайшим суфийским учением. На основе аль-Фатх ар-Раббани Джилани и Ихья Газали исследуем.
- [Ихлас: искренность, очищающая каждое деяние](https://sufiphilosophy.org/ru/mudrost-dnya/ikhlas): Ихлас, качество совершения каждого действия исключительно ради Бога, является исцелением от рийи. Исследование на основе аль-Фатх ар-Раббани Джилани и.
- [Шукр: благодарность, преображающая всё](https://sufiphilosophy.org/ru/mudrost-dnya/shukr): Шукр, истинная благодарность, это полная переориентация души к Богу, признающая Его источником всякого блага.
- [Адаб: искусство правильного поведения](https://sufiphilosophy.org/ru/mudrost-dnya/adab): Адаб в суфийской традиции: не просто вежливость, а фундамент духовного пути, от этикета с учителем до отношения с Богом.
- [Дом гостей: приглашение Руми принять каждого гостя](https://sufiphilosophy.org/ru/mudrost-dnya/dom-gostey): Стихотворение Руми «Дом гостей» в персидском контексте: суфийское учение о рида, сердце как хозяин, гость как вестник из Сокровенного.
- [Факр: духовная бедность](https://sufiphilosophy.org/ru/mudrost-dnya/faqr): Факр (духовная бедность) в суфизме: осознание своей полной зависимости от Бога как высшее богатство.
- [Мухасаба: ежедневный отчёт души](https://sufiphilosophy.org/ru/mudrost-dnya/muhasaba): Мухасаба (самоотчёт) в суфийской традиции: ежедневная практика проверки намерений и поступков как инструмент духовного роста.
- [Рийя: скрытый ширк, разрушающий поклонение](https://sufiphilosophy.org/ru/mudrost-dnya/riya): Рийя (показное благочестие) как 'скрытое многобожие' в суфийской традиции: как распознать и преодолеть тончайшую болезнь эго.
- [Сабр: дисциплина терпения](https://sufiphilosophy.org/ru/mudrost-dnya/sabr): Сабр (терпение) в суфийском учении: не пассивное ожидание, а деятельная стойкость, что хранит веру и усилие среди любых испытаний.
- [Что такое таваккуль? Упование на Бога в исламе](https://sufiphilosophy.org/ru/mudrost-dnya/tawakkul): Таваккуль значит сделать всё, что в твоих силах, и оставить итог Богу. Хадис «Привяжи верблюда, потом уповай на Бога» соединяет одно с другим.
- [Тавба: возвращение к Богу](https://sufiphilosophy.org/ru/mudrost-dnya/tawba): Тавба (покаяние) в суфийской традиции: не чувство вины, а радостное возвращение к Богу, первый шаг на суфийском пути.

## Поэзия

- [Моя боль была моим исцелением: Ниязи-и Мысри о близости Друга](https://sufiphilosophy.org/ru/poeziya/moya-bol-byla-istseleniem): Любимое стихотворение Ниязи-и Мысри «Искал я лекарство от боли, а боль была лекарством»: поворот внутрь и близость Бога в анатолийском суфизме.
- [Что ни делает, всё делает прекрасно: Тефвизнаме Ибрагима Хаккы](https://sufiphilosophy.org/ru/poeziya/chto-ni-delaet-vse-prekrasno): Тефвизнаме Эрзурумлу Ибрагима Хаккы, «что ни делает Господь, всё делает прекрасно»: упование, терпение и довольство божественным предопределением.
- [Прекрасно имя, прекрасен и он сам: Юнус Эмре о любви к Пророку](https://sufiphilosophy.org/ru/poeziya/prekrasno-imya-ego): Знаменитый наат Юнуса Эмре, adi guzel kendi guzel Muhammed: анатолийская песнь любви к Пророку, его красоте и его заступничеству.
- [Есть ли где такой странник, как я: Юнус Эмре о гурбате](https://sufiphilosophy.org/ru/poeziya/yest-li-strannik-kak-ya): Анатолийский иляхи Юнуса Эмре о гурбате. Прямой отклик хадиса «Ислам начался странником», право умершего странника и тоска сердца по первой родине.
- [Если ты разбил сердце: Юнус Эмре о святости сердца](https://sufiphilosophy.org/ru/poeziya/esli-ty-razbil-serdtse): Простой турецкий иляхи Юнуса Эмре. Молитва того, кто разбил сердце, не молитва; семьдесят две нации не омоют эту руку.
- [Ана аль-Хакк: я есть Истина](https://sufiphilosophy.org/ru/poeziya/ana-al-haqq): Возглас Халладжа 'Ана аль-Хакк' (Я есть Истина): его смысл, контекст и значение для суфийской традиции.
- [Любовь отняла меня у меня самого](https://sufiphilosophy.org/ru/poeziya/lyubov-otnyala-menya): Стихотворение Юнуса Эмре о фана и божественной любви, которая отнимает человека у его эго и возвращает его к чистому отношению с Господом.
- [Мотылёк и пламя](https://sufiphilosophy.org/ru/poeziya/motylok-i-plamya): Суфийский образ мотылька и пламени: история любви, которая не знает самосохранения и находит совершенство в уничтожении.
- [Моё сердце стало способным к любой форме](https://sufiphilosophy.org/ru/poeziya/moyo-serdtse-stalo-sposobnym): Знаменитое стихотворение Ибн Араби из 'Толкователя желаний': сердце, ставшее зеркалом всех форм божественного проявления.
- [Песнь тростника: вступление к Маснави](https://sufiphilosophy.org/ru/poeziya/pesn-trostnika): «Маснави» Руми открывается восемнадцатью бейтами Песни тростника. Полный текст простым русским языком, тростник как символ, разлука и тоска.
- [Приди, приди, кто бы ты ни был: связь с Маснави](https://sufiphilosophy.org/ru/poeziya/pridi-pridi): К кому обращено четверостишие «Приди, приди, кто бы ты ни был», связанное с Руми, что такое обитель отчаяния и почему «приди» означает «вернись».
- [Я умер как минерал](https://sufiphilosophy.org/ru/poeziya/ya-umer-kak-mineral): Стихотворение Руми 'Я умер как минерал': эволюция души через последовательные смерти и рождения к тому, что превосходит все формы.

## Optional

- [С чего начать](https://sufiphilosophy.org/ru/where-to-start): curated reading paths
- [Глоссарий](https://sufiphilosophy.org/ru/glossary): classical Sufi terms defined
- [О проекте](https://sufiphilosophy.org/ru/about): editorial stance and author
- [RSS](https://sufiphilosophy.org/ru/rss.xml)
- [Full texts](https://sufiphilosophy.org/ru/llms-full.txt): every article of this language in one file
- [English](https://sufiphilosophy.org/llms.txt)
- [Türkçe](https://sufiphilosophy.org/tr/llms.txt)
- [Deutsch](https://sufiphilosophy.org/de/llms.txt)
- [Français](https://sufiphilosophy.org/fr/llms.txt)
- [Español](https://sufiphilosophy.org/es/llms.txt)
- [Indonesia](https://sufiphilosophy.org/id/llms.txt)
- [Português](https://sufiphilosophy.org/pt/llms.txt)