# Filsafat Sufi

> Ensiklopedia ilmiah filsafat Sufi: asal-usul, guru, praktik, dan tradisi intelektual Tasawuf yang hidup. Akses bebas.

Sufi philosophy (tasawwuf) presented as the inner dimension of Islam, in the Sunni scholarly tradition. Every article is written for a general reader, cites its classical sources in a Sources section, and is available in English, Turkish, German, French, Spanish, Indonesian, Russian and Portuguese. Author and editor: Rasit Akgul. Please cite the article URL when quoting.

Key facts:
- Publisher: sufiphilosophy.org, an independent, non-commercial site prepared in Konya, Turkey (no ads, no tracking, no affiliation with any order).
- Author: Rasit Akgul, software engineer and independent researcher (https://sufiphilosophy.org/about#author).
- Method: facts checked against the TDV Islam Ansiklopedisi; Quran cited by surah name and verse; hadith by collection; weak chains and popular misattributions are flagged in the text.
- Doctrine: tasawwuf is described as the science of ihsan within Islam; the Creator-creation distinction is kept throughout (fana is purification, not union).
- Every article carries an Updated date, a Sources section and the same text in the other seven languages (see the Article schema's workTranslation links).
- Machine-readable: sitemap https://sufiphilosophy.org/sitemap-index.xml, RSS per language, JSON-LD on every page, full texts in llms-full.txt per language.

## Dasar

- [Apa Itu Nafs? Makna Jiwa dalam Al-Qur'an dan Tasawuf](https://sufiphilosophy.org/id/dasar/apa-itu-nafs): Apa itu nafs: makna katanya, cara Al-Qur'an memakainya, bedanya dengan ruh, hati dan akal, dan mengapa tasawuf mendidiknya. Panduan yang sederhana.
- [Nafsu Amarah: Jiwa yang Menyuruh kepada Keburukan](https://sufiphilosophy.org/id/dasar/nafs-al-ammarah): Apa itu nafsu amarah? Kedudukannya dalam Al-Quran, tanda-tandanya, bahaya kagum pada diri sendiri, dan obat yang ditunjukkan tasawuf, secara sederhana.
- [Nafs al-Muthma'innah: Jiwa yang Tenang](https://sufiphilosophy.org/id/dasar/nafs-al-mutmainnah): Nafs al-muthma'innah, jiwa yang tenang yang disebut Al-Quran: apa maknanya, tanda-tandanya, jalan menuju ke sana, dan cara tasawuf Anatolia memahaminya.
- [Apa Itu Tarekat, dan Perlukah Seorang Mursyid?](https://sufiphilosophy.org/id/dasar/apa-itu-tarekat): Apa itu tarekat, kapan tarekat-tarekat muncul, mengapa tradisi meminta seorang pembimbing, batas wewenang syekh, dan wajibkah bergabung.
- [Apakah Tasawuf Bagian dari Islam? Kedudukan Tasawuf yang Sebenarnya](https://sufiphilosophy.org/id/dasar/apakah-tasawuf-islami): Apakah tasawuf bagian dari Islam? Kedudukan tasawuf dalam tradisi: sumber Quraninya, ilmu ihsan, dan para ulama yang mengembannya seribu tahun.
- [Tazkiyatun Nafs: Penyucian Jiwa dalam Tasawuf](https://sufiphilosophy.org/id/dasar/tazkiyatun-nafs): Tazkiyatun nafs, penyucian jiwa: akarnya dalam Al-Quran, metode dzikir, muhasabah dan sohbet, serta pendakian jiwa menuju ketenangan.
- [Mencintai Ciptaan demi Sang Pencipta](https://sufiphilosophy.org/id/dasar/mencintai-demi-pencipta): Ajaran Yunus Emre yang paling universal: kita mencintai setiap makhluk demi Dia yang menciptakannya. Rahmat yang bermula dan berakhir pada Allah.
- [Panas Ada pada Api](https://sufiphilosophy.org/id/dasar/panas-ada-pada-api): Sebait syair Anatolia tentang di mana pencari menemukan yang dicarinya: bukan pada tanda lahir atau tempat jauh, melainkan pada hati yang menghadap Allah.
- [Nama-Nama Indah Allah: Al-Asma al-Husna](https://sufiphilosophy.org/id/dasar/asmaul-husna): Sembilan puluh sembilan nama indah Allah, al-asma al-husna, adalah cara Allah memperkenalkan diri dan tangga bagi jiwa untuk mengenal dan mencintai-Nya.
- [Insan al-Kamil: Manusia Sempurna](https://sufiphilosophy.org/id/dasar/insan-al-kamil): Manusia Sempurna adalah cermin yang dipoles, di mana nama-nama ilahi terpantul. Nabi Muhammad sebagai purwa-rupa. Penghambaan sebagai tujuan kosmis.
- [Perjanjian Alastu (Bezm-i Elest): Ayat dan Maknanya](https://sufiphilosophy.org/id/dasar/perjanjian-alastu): Perjanjian Alastu: ayatnya (Surah al-A'raf 7:172), dua pandangan ulama, hadis fitrah, dan makna Alastu dalam puisi sufi.
- [Syariat, Tarekat, Hakikat: Tiga Dimensi Jalan](https://sufiphilosophy.org/id/dasar/syariat-tarekat-hakikat): Syariat adalah hukum lahir. Tarekat adalah jalan batin. Hakikat adalah kenyataan yang ditunjuk keduanya. Struktur klasik Islam dalam tiga kedalaman.
- [Hal dan Maqam: Peta Perjalanan Pencari](https://sufiphilosophy.org/id/dasar/hal-dan-maqam): Maqam adalah yang diraih melalui perjuangan dan tetap; hal adalah yang turun sebagai karunia dan pergi. Dua kosakata yang memetakan seluruh jalan sufi.
- [Apa Itu Fana dan Baqa? Lenyap dan Kekal dalam Tasawuf](https://sufiphilosophy.org/id/dasar/fana-dan-baqa): Fana dan baqa: akarnya dalam Surah ar-Rahman, definisi Junaid, sukr dan sahw, batas fana, dan penjelasan Imam Rabbani tentang wahdat al-syuhud.
- [Makrifat: Pengenalan Langsung yang Mengubah Sang Pengenal](https://sufiphilosophy.org/id/dasar/makrifat): Makrifat adalah pengetahuan langsung tentang Allah yang datang bukan dari kajian melainkan dari hati yang bersih. Fondasi epistemologis jalan Sufi.
- [Apa Itu Silsilah? Rantai Para Syekh yang Sampai kepada Nabi](https://sufiphilosophy.org/id/dasar/silsilah): Silsilah: rantai para guru yang menghubungkan seorang syekh sufi kepada Nabi. Kesejajarannya dengan isnad, jalur Ali dan Abu Bakar, ijazah, dan batasnya.
- [Isyq: Cinta Ilahi di Jantung Sufisme](https://sufiphilosophy.org/id/dasar/isyq): Isyq, cinta yang menggelora antara Tuhan dan hati, adalah realitas sentral filsafat Sufi, dari Rabi'ah hingga Rumi.
- [Alkimia Hati: Bagaimana Penderitaan Menjadi Kebijaksanaan dalam Tradisi Sufi](https://sufiphilosophy.org/id/dasar/alkimia-hati): Tradisi Sufi menawarkan salah satu jawaban paling mendalam atas pertanyaan universal tentang penderitaan. Bagaimana kesabaran, syukur.
- [Apa Itu Sufisme? Pengantar Filsafat Sufi](https://sufiphilosophy.org/id/dasar/apa-itu-sufisme): Sufisme (Tasawuf) adalah dimensi batin Islam. Telusuri asal-usulnya, tokoh dari Rabia hingga Rumi, prinsip inti, dan amalannya yang masih hidup.
- [Hati dalam Filsafat Sufi](https://sufiphilosophy.org/id/dasar/hati): Konsep hati (qalb) dalam pemikiran Sufi: bukan organ fisik, melainkan pusat spiritual tempat pengetahuan ilahi diterima dan medan pertempuran utama.
- [Ihsan: Kesempurnaan yang Menyempurnakan Iman](https://sufiphilosophy.org/id/dasar/ihsan): Ihsan berarti beribadah kepada Allah seolah-olah melihat-Nya. Dimensi ketiga Islam ini adalah fondasi teologis tradisi tasawuf.
- [Tujuh Tahapan Jiwa (Nafs) dalam Tradisi Sufi](https://sufiphilosophy.org/id/dasar/tahapan-jiwa): Tujuh tahapan nafs, peta jiwa dalam tasawuf: dari nafsu amarah hingga jiwa yang tenang, berpijak pada Al-Quran dan amalan tasawuf klasik.
- [Tauhid: Keesaan Ilahi di Jantung Segalanya](https://sufiphilosophy.org/id/dasar/tauhid): Tauhid, keesaan Tuhan, adalah fondasi Islam sekaligus tujuan akhir jalan Sufi. Dari syahadat hingga realisasi batin: bagaimana perjalanan ini terungkap.
- [Wahdat al-Wujud: Kesatuan Wujud](https://sufiphilosophy.org/id/dasar/wahdat-al-wujud): Wahdat al-wujud Ibn Arabi: bagaimana ciptaan nyata namun sepenuhnya bergantung pada Allah, dan mengapa ia bukan panteisme.

## Guru

- [Hafiz: Lidah dari Yang Ghaib](https://sufiphilosophy.org/id/guru/hafiz): Hafiz dari Syiraz (sek. 1315-1390), maestro tertinggi ghazal sufi Persia. Anggur, kedai, rind: alegori sufi klasik paling dicintai.
- [Akşemseddin: Guru Sang Penakluk](https://sufiphilosophy.org/id/guru/aksemseddin): Akşemseddin (1389-1459), khalifah utama Hacı Bayram, pembimbing spiritual Mehmed II pada penaklukan Konstantinopel, sekaligus seorang tabib.
- [Aziz Mahmud Hüdâyî: Pir dari Üsküdar](https://sufiphilosophy.org/id/guru/aziz-mahmud-hudayi): Aziz Mahmud Hüdâyî (1541-1628), pendiri tarekat Celveti, syaikh Sultan Ahmed I, guru Anatolia yang menetapkan poros spiritual Üsküdar.
- [Hacı Bayram-ı Velî: Pir Ankara](https://sufiphilosophy.org/id/guru/haci-bayram-veli): Hacı Bayram-ı Velî (1352-1430), pendiri Bayramiyye, Pir Anatolia yang silsilahnya menghubungkan dataran tinggi tengah dengan penaklukan Istanbul.
- [Hacı Bektaş Veli: Pir Para Wali Anatolia](https://sufiphilosophy.org/id/guru/haci-bektas-veli): Hacı Bektaş-ı Veli (sek. 1209-1271), Pir asal Khurasan yang mengajarkan Empat Pintu dan Empat Puluh Maqam dari lojinya di Suluca Karahöyük.
- [İsmail Hakkı Bursevî: Pir Bursa dan Tafsir Ruh](https://sufiphilosophy.org/id/guru/ismail-hakki-bursevi): İsmail Hakkı Bursevî (1652-1725), guru besar Celveti dari Bursa, penulis Rûhu'l-Beyân dan kompendium klasik terakhir tafsir sufi Anatolia.
- [Ahmad Yasawi: Pir Turkistan](https://sufiphilosophy.org/id/guru/ahmad-yasawi): Khwaja Ahmad Yasawi (w. 1166), Pir Turkistan, yang membawa tasawuf ke dalam bahasa Turki dan berdiri di sumber budaya sufi Anatolia.
- [Fariduddin Attar: Sang Apoteker yang Memetakan Perjalanan Jiwa](https://sufiphilosophy.org/id/guru/attar): Fariduddin Attar dari Nisyapur, penulis Musyawarah Burung dan Peringatan Para Wali, adalah leluhur spiritual Rumi dan alegorikus terbesar jalan sufi.
- [Sultan Walad: Putra yang Memberi Bentuk pada Visi Rumi](https://sufiphilosophy.org/id/guru/sultan-walad): Sultan Walad (1226-1312) menata warisan spiritual ayahnya Rumi menjadi Tarekat Mevlevi, mengkodifikasikan upacara sema.
- [Abdul Qadir al-Jilani: Sultan Para Wali](https://sufiphilosophy.org/id/guru/abd-al-qadir-gilani): Kehidupan dan ajaran Abdul Qadir al-Jilani, pendiri Tarekat Qadiriyah, Sultan al-Auliya yang pengaruhnya membentang dari Baghdad hingga Nusantara.
- [Bayazid Bistami: Sultan Para Arif](https://sufiphilosophy.org/id/guru/bayazid-bistami): Kehidupan dan ajaran Bayazid Bistami, sultan al-arifin, pelopor ungkapan ekstatik dan perintis mazhab 'mabuk' dalam tasawuf.
- [Siapa Imam al-Ghazali? Riwayat Hidup, Karya, dan Jalannya Menuju Tasawuf](https://sufiphilosophy.org/id/guru/ghazali): Siapa Imam al-Ghazali? Hidupnya dari Tus ke Baghdad, alasan ia meninggalkan Nizamiyyah, kitab Ihya dan Tahafut, serta jalannya menuju tasawuf.
- [Hallaj: Martir Cinta Mistis](https://sufiphilosophy.org/id/guru/hallaj): Kehidupan dan ajaran Husain ibn Mansur al-Hallaj, yang dieksekusi karena ungkapan ekstatiknya Ana al-Haqq, dan maknanya dalam tradisi Sufi.
- [Hasan al-Basri: Suara Hati Islam Awal](https://sufiphilosophy.org/id/guru/hasan-al-basri): Kehidupan dan ajaran Hasan al-Basri, tokoh Islam awal yang meletakkan fondasi zuhud dan kesadaran batin yang menjadi cikal bakal tasawuf.
- [Ibn Arabi: Sang Guru Terbesar](https://sufiphilosophy.org/id/guru/ibn-arabi): Kehidupan dan ajaran Muhyiddin Ibn Arabi, Syaikh al-Akbar, arsitek metafisika Sufi dan penulis Fushush al-Hikam serta Al-Futuhat al-Makkiyyah.
- [Imam Rabbani: Pembaru Milenium Kedua](https://sufiphilosophy.org/id/guru/imam-rabbani): Kehidupan dan ajaran Ahmad Sirhindi, Imam Rabbani, Mujaddid Alf-i Tsani, yang mengoreksi penyimpangan tasawuf dan memperkuat keselarasan dengan Syariat.
- [Junayd al-Baghdadi: Guru Para Guru](https://sufiphilosophy.org/id/guru/junayd): Junayd al-Baghdadi, Sayyid al-Tha'ifah, yang mendirikan mazhab Sufi 'sadar' dan menetapkan standar ortodoksi tasawuf yang berlaku hingga kini.
- [Rabia al-Adawiyya: Wali Cinta Tanpa Pamrih](https://sufiphilosophy.org/id/guru/rabia): Rabia al-Adawiyya, wali perempuan agung dari Basra, yang mengajarkan cinta tanpa pamrih sebagai jalan tertinggi menuju Allah.
- [Rumi: Penyair Cinta Universal](https://sufiphilosophy.org/id/guru/rumi): Kehidupan Jalaluddin Rumi, keilmuan Islamnya, metode pengajaran Masnawi, warisan Ottoman, dan mengapa ia masih penting hingga kini.
- [Sadruddin al-Qunawi: Murid Ibn Arabi, Sahabat Rumi](https://sufiphilosophy.org/id/guru/sadr-al-din-qunawi): Siapa Sadruddin al-Qunawi? Ulama yang dibesarkan di rumah Ibn Arabi, menata ajarannya, dan mengimami salat jenazah Rumi, dituturkan dengan sederhana.
- [Syams-i Tabrizi: Matahari di Balik Puisi-Puisi](https://sufiphilosophy.org/id/guru/shams-tabrizi): Darwis pengembara yang mengubah Rumi dari ulama terpandang menjadi penyair mistis terbesar dalam sejarah, lalu menghilang tanpa jejak.
- [Yunus Emre: Penyair Rakyat](https://sufiphilosophy.org/id/guru/yunus-emre): Kehidupan dan ajaran Yunus Emre, penyair Sufi Anatolia yang menyampaikan hikmah tasawuf dalam bahasa rakyat yang sederhana dan mengharukan.

## Praktik

- [Dzikir: Seni Mengingat Tuhan](https://sufiphilosophy.org/id/praktik/dhikr): Dzikir adalah pengingatan kepada Allah yang diperintahkan Al-Quran: pengulangan nama-nama-Nya yang memoles hati hingga menemukan ketenangannya.
- [Apa Itu Khalwat? Uzlah, Empat Puluh Hari dan Khalwat dar Anjuman](https://sufiphilosophy.org/id/praktik/khalwa): Khalwat: uzlah dalam tasawuf di bawah bimbingan syekh. Dasarnya dalam Al-Quran dan hadis, arbain empat puluh hari, caranya, dan khalwat dar anjuman.
- [Muraqabah: Arti dan Cara Mengamalkannya dalam Tasawuf](https://sufiphilosophy.org/id/praktik/muraqaba): Apa arti muraqabah (akar Arab r-q-b, mengawasi), cara mengamalkannya, tahapannya, dan bedanya dengan meditasi. Panduan sederhana dari sumber-sumbernya.
- [Sema: Upacara Berputar Suci Para Darwis Mevlevi](https://sufiphilosophy.org/id/praktik/sema): Filsafat dan simbolisme kosmis Sema, upacara berputar Mevlevi, tempat para darwis menyertai putaran atom, planet, dan galaksi dalam dzikir.
- [Sohbet: Seni Percakapan Spiritual](https://sufiphilosophy.org/id/praktik/sohbet): Sohbet, percakapan spiritual dalam tradisi Sufi, adalah metode transmisi pengetahuan hati yang melampaui apa yang bisa disampaikan oleh buku atau ceramah.

## Tarekat

- [Tarekat Halveti: Jalan Khalwat dan Tujuh Nama](https://sufiphilosophy.org/id/tarekat/tarekat-halveti): Tarekat Halveti, jalan Sufi paling luas di dunia Utsmani: khalwat empat puluh hari, tujuh nama ilahi, dan tahapan-tahapan jiwa.
- [Tarekat Mevlevi: Warisan Hidup Rumi](https://sufiphilosophy.org/id/tarekat/tarekat-mevlevi): Tarekat Mevlevi, yang didirikan atas warisan Rumi, dikenal dengan ritual sema dan kontribusinya yang luar biasa terhadap seni, musik.
- [Tarekat Naqsyabandi: Jalan Dzikir Diam](https://sufiphilosophy.org/id/tarekat/tarekat-naqsyabandi): Tarekat Naqsyabandiyah, jalan dzikir diam yang menekankan kepatuhan pada Syariat dan kesadaran batin, adalah salah satu tarekat terbesar dan paling.
- [Apa Itu Tarekat Qadiriyah? Syekh Abdul Qadir al-Jilani dan Jalannya](https://sufiphilosophy.org/id/tarekat/tarekat-qadiri): Tarekat Qadiriyah lahir dari pengajaran Syekh Abdul Qadir al-Jilani di Bagdad pada abad ke-12. Artikel ini menjelaskan sejarah, ajaran, dan penyebarannya.
- [Tarekat Syadziliyah: Pendiri, Ajaran, dan Penyebarannya](https://sufiphilosophy.org/id/tarekat/tarekat-syadzili): Siapa pendiri Tarekat Syadziliyah, apa ajarannya, dan mengapa ia menjadi tarekat utama di Maroko dan Afrika Utara: al-Syadzili, Ibnu Athaillah, al-Hikam.

## Kisah

- [Burung Beo dan Sang Pedagang](https://sufiphilosophy.org/id/kisah/burung-beo-dan-pedagang): Kisah Rumi tentang burung beo dalam sangkar yang belajar cara membebaskan diri melalui pesan dari burung beo liar di India.
- [Gajah dalam Kegelapan](https://sufiphilosophy.org/id/kisah/gajah-dalam-gelap): Perumpamaan Rumi tentang gajah dalam kegelapan dari Masnawi: orang-orang yang meraba gajah, dan lilin yang Rumi tambahkan pada pengetahuan parsial mereka.
- [Ibrahim ibn Adham: Pangeran yang Meninggalkan Segalanya](https://sufiphilosophy.org/id/kisah/ibrahim-ibn-adham): Kisah Ibrahim ibn Adham, pangeran Balkh yang meninggalkan takhta dan kekayaannya untuk menempuh jalan spiritual, menjadi salah satu tokoh zuhud terbesar.
- [Sang Kekasih di Pintu](https://sufiphilosophy.org/id/kisah/kekasih-di-pintu): Kisah Rumi tentang kekasih yang mengetuk pintu dan baru dipersilakan masuk ketika menjawab 'Akulah engkau.' Pelajaran tentang fana dan peleburan ego.
- [Konferensi Burung: Perjalanan Attar Menuju Diri](https://sufiphilosophy.org/id/kisah/konferensi-burung): Mantiq al-Thayr karya Attar: tiga puluh burung yang menempuh perjalanan berbahaya untuk menemukan raja mereka, Simurgh.
- [Musa dan Sang Gembala](https://sufiphilosophy.org/id/kisah/musa-dan-gembala): Kisah Rumi tentang Nabi Musa yang menegur seorang gembala karena doanya yang kasar, lalu ditegur oleh Allah karena menghalangi cinta yang tulus.

## Hikmah Harian

- [Asma yang Diajarkan Syekh Alaeddin kepada Seyyid Harun Veli di Bagdad](https://sufiphilosophy.org/id/hikmah-harian/asma-yang-diajarkan-di-bagdad): Asma yang tercatat dalam Makalat Seyyid Harun: empat puluh hari khalwat, jubah dan tongkat, bacaan harian, makanan halal, dan teks lengkapnya.
- [Ikutilah Sunnah, Jangan Berbuat Bid'ah: Majelis Pertama al-Jilani](https://sufiphilosophy.org/id/hikmah-harian/ikutilah-jangan-berbuat-bidah): Nasihat pembuka al-Fath al-Rabbani karya Abd al-Qadir al-Jilani, dengan kata sederhana: ikuti Sunnah, bersabar, minta, berharap, saling mencintai.
- [Husnuzan: Prasangka Baik kepada Allah](https://sufiphilosophy.org/id/hikmah-harian/husnuzan): Husnuzan billah, berprasangka baik kepada Allah, adalah ajaran sufi yang mendalam. Melalui al-Fath al-Rabbani karya Jilani dan Ihya karya Ghazali.
- [Ikhlas: Ketulusan yang Menyucikan Setiap Amal](https://sufiphilosophy.org/id/hikmah-harian/ikhlas): Ikhlas, kualitas melakukan setiap amal murni karena Allah, adalah obat bagi riya. Eksplorasi berdasarkan al-Fath al-Rabbani karya Jilani dan Ihya karya.
- [Syukur: Rasa Syukur yang Mengubah Segalanya](https://sufiphilosophy.org/id/hikmah-harian/syukur): Syukur sejati bukan sekadar ucapan terima kasih, melainkan orientasi total kepada Allah sebagai sumber setiap nikmat.
- [Adab: Seni Perilaku yang Benar](https://sufiphilosophy.org/id/hikmah-harian/adab): Adab, seni perilaku yang benar dalam tradisi Sufi, adalah fondasi seluruh jalan spiritual. Tanpa adab, tidak ada pencapaian spiritual yang sah.
- [Faqr: Kemiskinan Spiritual](https://sufiphilosophy.org/id/hikmah-harian/faqr): Faqr, kemiskinan spiritual dalam tradisi Sufi, bukan tentang ketiadaan harta melainkan pengakuan bahwa segala yang kita genggam hanyalah pinjaman.
- [Muhasabah: Perhitungan Harian Jiwa](https://sufiphilosophy.org/id/hikmah-harian/muhasabah): Muhasabah, disiplin Sufi untuk pemeriksaan diri harian di hadapan Allah. Bukan introspeksi neurotik melainkan kejujuran spiritual yang jernih.
- [Riya: Syirik Tersembunyi yang Merusak Ibadah](https://sufiphilosophy.org/id/hikmah-harian/riya): Riya, beribadah demi dilihat manusia, disebut 'syirik tersembunyi' oleh Nabi. Diagnosis Abdul Qadir al-Jilani dan obat keikhlasan.
- [Rumah Tamu: Undangan Rumi untuk Menyambut Setiap Pengalaman](https://sufiphilosophy.org/id/hikmah-harian/rumah-tamu): Puisi Rumah Tamu karya Rumi dalam konteks Persia-nya. Ajaran Sufi tentang rida, hati sebagai tuan rumah, dan tamu sebagai utusan dari yang Gaib.
- [Sabr: Disiplin Kesabaran](https://sufiphilosophy.org/id/hikmah-harian/sabr): Sabr dalam ajaran Sufi: bukan sekadar menanggung dengan pasif, melainkan disiplin aktif menjaga iman, usaha, dan kehadiran hati dalam apa pun yang datang.
- [Apa Itu Tawakkal? Berserah Diri kepada Allah dalam Islam](https://sufiphilosophy.org/id/hikmah-harian/tawakkul): Tawakkal berarti berusaha sebisa mungkin lalu menyerahkan hasilnya kepada Allah. Hadis 'Ikat untamu, lalu bertawakkallah' memadukan keduanya.
- [Taubat: Kembali kepada Allah](https://sufiphilosophy.org/id/hikmah-harian/tawba): Taubat dalam tradisi Sufi bukan sekadar penyesalan atas dosa, melainkan orientasi ulang seluruh jiwa menuju Allah:

## Puisi

- [Deritaku Adalah Obatku: Niyazi-i Misri tentang Dekatnya Sang Sahabat](https://sufiphilosophy.org/id/puisi/deritaku-adalah-obatku): Puisi Niyazi-i Misri 'Kucari obat bagi deritaku, derita itulah obatku': perjalanan ke dalam dan dekatnya Allah dalam tasawuf Anatolia.
- [Apa Pun yang Dia Perbuat, Dia Perbuat dengan Indah: Tefvizname Ibrahim Hakki](https://sufiphilosophy.org/id/puisi/apa-pun-yang-dia-perbuat-indah): Tefvizname Erzurumlu Ibrahim Hakki, 'apa pun yang Tuhan perbuat, Dia perbuat dengan indah': tawakal, sabar, dan rida atas takdir Ilahi.
- [Indah Namanya, Indah Pula Dirinya: Yunus Emre tentang Cinta kepada Nabi](https://sufiphilosophy.org/id/puisi/indah-namanya): Na't tercinta Yunus Emre, adi guzel kendi guzel Muhammed: nyanyian Anatolia tentang cinta kepada Nabi, keindahannya, dan syafaatnya.
- [Adakah di Dunia Orang Asing Seperti Aku: Yunus Emre tentang Ghurbat](https://sufiphilosophy.org/id/puisi/adakah-orang-asing-seperti-aku): Ilahi Anatolia Yunus Emre tentang ghurbat. Gema hadis 'Islam mulai sebagai asing', hak orang asing yang wafat, rindu hati pada kampung pertamanya.
- [Jika Engkau Pernah Melukai Hati: Yunus Emre tentang Kesucian Hati](https://sufiphilosophy.org/id/puisi/jika-engkau-pernah-melukai-hati): Ilahi sederhana berbahasa Turki dari Yunus Emre. Shalat orang yang melukai hati bukanlah shalat; tujuh puluh dua bangsa tak dapat membasuh tangan itu.
- [Aku Mati sebagai Mineral](https://sufiphilosophy.org/id/puisi/aku-mati-sebagai-mineral): Puisi Rumi tentang evolusi spiritual jiwa: dari mineral ke tumbuhan, hewan, manusia, malaikat, dan melampaui, selalu melalui kematian yang melahirkan.
- [Ana al-Haqq: Akulah Kebenaran](https://sufiphilosophy.org/id/puisi/ana-al-haqq): Ungkapan ekstatik Hallaj yang paling kontroversial: bukan klaim ketuhanan melainkan ekspresi fana yang paling radikal dalam sejarah tasawuf.
- [Cinta Merenggutku dari Diriku](https://sufiphilosophy.org/id/puisi/cinta-merenggutku): Puisi Yunus Emre yang dicintai tentang fana dan cinta ilahi: ego yang direnggut dan diganti kehadiran Sang Kekasih.
- [Datanglah, Siapa pun Kau: Kaitannya dengan Masnawi](https://sufiphilosophy.org/id/puisi/datanglah-siapa-pun-kau): Kepada siapa kuatrain "Datanglah, siapa pun kau" yang dikaitkan dengan Rumi berbicara, apa itu pondok keputusasaan, dan mengapa datang berarti kembali?
- [Hatiku Mampu Menerima Segala Bentuk](https://sufiphilosophy.org/id/puisi/hatiku-mampu-menerima): Puisi Ibn Arabi tentang hati yang telah menjadi begitu luas sehingga mampu menerima segala bentuk, mencerminkan keluasan nama-nama ilahi.
- [Ngengat dan Api](https://sufiphilosophy.org/id/puisi/ngengat-dan-api): Alegori Sufi klasik tentang ngengat yang terbang ke api: perjalanan pencari yang semakin dekat dengan Kebenaran hingga akhirnya melebur dan menjadi satu.
- [Nyanyian Buluh: Pembuka Masnawi](https://sufiphilosophy.org/id/puisi/nyanyian-buluh): Masnawi Rumi dibuka dengan delapan belas bait Nyanyian Buluh. Teks lengkapnya dalam bahasa Indonesia sederhana, lambang buluh, perpisahan dan kerinduan.

## Optional

- [Mulai dari Mana](https://sufiphilosophy.org/id/where-to-start): curated reading paths
- [Glosarium](https://sufiphilosophy.org/id/glossary): classical Sufi terms defined
- [Tentang](https://sufiphilosophy.org/id/about): editorial stance and author
- [RSS](https://sufiphilosophy.org/id/rss.xml)
- [Full texts](https://sufiphilosophy.org/id/llms-full.txt): every article of this language in one file
- [English](https://sufiphilosophy.org/llms.txt)
- [Türkçe](https://sufiphilosophy.org/tr/llms.txt)
- [Deutsch](https://sufiphilosophy.org/de/llms.txt)
- [Français](https://sufiphilosophy.org/fr/llms.txt)
- [Español](https://sufiphilosophy.org/es/llms.txt)
- [Русский](https://sufiphilosophy.org/ru/llms.txt)
- [Português](https://sufiphilosophy.org/pt/llms.txt)